我永远坚信,政治不应参与教育,教育要做的是让人有分辨是非的能力。

以前的教育是迷信的,是皇帝至上的教育,教出来的人也只是皇帝的走狗。

政治教出来的人,必然也是政治的走狗,是以政治利益为上的独裁家。

人要做走狗,也应做一个明明白白的走狗,知道自己为谁看家,谁给自己饭吃。

人既然可言论,宗教,思想自由,就不应在教育书里面掺杂政治思想。

在教育里面让人接受政治想法的,无非就是把以前圣贤书的皇帝,换成了政治。

皇帝的歌功颂德换成了光辉领导,都是些换汤不换药的洗脑工具。

青年和儿童是最无辜的,他们的心灵尚未成熟,就被政治这种缺德东西洗了遍脑。

对人的危害乃是极其之大,百害而无一利。

我为什么要说政治和教育,因为人的思想起源就是从这里来的,人的思维,人的用词,

他会怎么说话,会怎么写文章,会怎么组词,会怎么判断,他会怎么联想,都是从教育里面来的。

而政治掺进教育后,就告诉人怎么胡编乱造,乱下判断,如何忽悠人,让教育丢了逻辑。

这样的教育和政治必然只会教出些模板人,千篇一律,毫无个性的工具人。

穆勒先生说的很好:

普遍的国家教育只是一种把人们塑造得相互雷同的发明,
而用来塑造的模子就是那些政府中的当权者的好恶,而不管当权者是君主、教士、
贵族或现存一代人的多数。只要有效和成功,它就会对人们的头脑实行专制,
并自然而然地导致对人们的身体的控制。

可是人要如何破除头脑里面的专制呢?

1.我认为再掌握一门新语言就是很好的方式,去感受不同国家的思维,

像英国美国这些发达国家,拥有一门说英文的能力绝对是最好的选择。

我也感受到了中文描述人和英文描述的区别,中文常说人出生于哪个阶级,是什么代表,很吃苦。

而英文介绍不说阶级,会说角色,信仰什么,父母干什么。

在中文描述里很少得到有用的信息,多数是些让人产生同情心的语句,可伶,悲伤,废话。

一个人若是认为自己可伶,低贱,必然心怀仇恨,并不会像故事描述那样懂得人间疾苦。

一个有勇气,志气之人是不会认为自己的人生是可悲的,乃是想着珍爱时间,不枉此生。

像勾践和唐泰斯,他们绝对不会认为自己是可怜低贱之人,否则怎会完成复仇大计。

人要是认为自己的能力渺小,就应该累加知识,连原始人都知道要把自己的宝藏刻画在墙壁上面,

要想方设法把头脑里面有用的东西留下来,我认为我的奶奶就吃了这个亏,啥也没留下。

然而有些人喜欢憋在心里面,为何不像原始人一样仔细分析一番,得出些有用结论。

2.寻找不同的观点。人的大脑是很难凭空悟出些什么东西来的,要不然哲学家就不止那么多了。

无论观点再多,人始终不能丢失的是自己,丢失善的信仰。

3.一个身心强壮之人必然比那些自卑软弱之人要强的多,贝尔就是一个很好的榜样。

不仅意志要比一般人强,还是童子军领袖。

4.光嘴巴说说,要坚持,努力,奋斗都是些冗话,不如像原始人一样把有价值的东西记下来。

人之所以找不到价值,多是因为他没有一门独有的技能,还未被社会肯定。

5.由于专制会固化人的思维,人最好忘记那些学来的联想,总是从一个角度看到事物,

就如同每天吃一样的菜,食物再美味,也有一天会吃腻的,不如去寻找新的美食。

总结:

1.学习一门新的语言

2.对于你相信的事物寻找不同的观点

3.身心要强壮

4.拥有一门新技能

5.忘记你曾经的不正当联想


最后我想说人要有大航海时代的大无畏精神,勇于突破专制联想思维,冒险是极其辛苦的一件事。

要想得到金币,要想获得香料做美食,还得亲自行动。